Poetisa, musa de musas
Féminas dueñas de la pluma poética,
¿por qué os llamáis poetas, si sois mujeres?
¿acaso son cosa de hombres estos quehaceres?
asumo que es soberbia, no ausencia de ética.
Si hay quien aún
pretenda cambiar el sustantivo,
será acaso poetastro el de los versos viles
y llamaréis poetastra a las coplas gentiles,
llamad a él poeto y a ella poeta, me suscribo
Y lo que aquí expongo no es cosa de risas
no es peyorativo, si otrora fue un estigma,
ser musa de una musa, no es ningún enigma,
por eso al poetizar, firmad como poetisas.
La poética, afición de tanto hombres como mujeres, es cosa de
todos los tiempos. Ellos y ellas desde siempre han transcrito sentires y
pesares en prosa y verso; dependiendo del momento histórico, ha imperado el machismo
y la falsa supremacía intelectual masculina sobre la femenina.
Hombres que escriben poemas no pasan por la disyuntiva de
aquellas mujeres que en un momento dado, no saben si llamarse a sí mismas,
poetas o poetisas. Está muy claro que poetisa, deriva del latín poetissa, por lo que se define, se
entiende y se asume que se refiere a toda mujer que escribe obras poéticas; algún diccionario va más allá y aclara que es la mujer que está dotada
de las facultades necesarias para componerlas. Alguno de ellos fue más osado al
definir que poetisa es aquella mujer poeta.
Históricamente la palabra en cuestión, ha sido estigmatizada,
pues hubo un tiempo en el que los escritos de algunas mujeres eran considerados
frívolos, incongruentes o carentes de sentido, por ello se dieron a la tarea
de llamarlas "poetisas", de manera peyorativa, menospreciando su talento. Cabe
destacar que más de una vez habrá sido producto de la envidia masculina. Lo curioso es que poemas de pésima calidad no
fueron cuestionados con tanta dureza, aquellos hombres cuyo verso o prosa no
calaba en el entendimiento ajeno, fueron llamados poetastros, eran malos
poetas. No puedo asegurar si algunos poetas buenos, escribían malos poemas,
pues eso se da aún en nuestros días.
Lo cierto es que fueron las mismas poetisas quienes dejaron
de llamarse a sí mismas como tales y asumieron que eran poetas, en un
equivocado intento de distinguirse de aquellas mujeres de pluma "cursi y banal" que habían sido injustamente discriminadas entre los vates líricos.
¿Vates? Pues sí, vates o lo que es lo mismo, poetas, profetas
o…adivinos. Tendríamos entonces a su homóloga en versión femenina, la pitonisa,
quien al igual que cualquier vate profetizaba y auguraba acontecimientos
variados en exquisita prosa rítmica, muy afín al verso saturnino. Hoy por hoy,
un insigne poeta es llamado vate, pero no llaman pitonisa a una egregia
poetisa. Y esto tiene su explicación pues la "Poética" de Aristóteles, nos recuerda que no
corresponde al poeta decir lo que ha sucedido, sino lo que podría suceder, esto
es, lo posible según la verosimilitud o la necesidad. En efecto, el historiador
y el poeta no se diferencian por decir las cosas en verso o en prosa, sino en
que uno dice lo que ha sucedido, y el otro, lo que podría suceder.
Poetisa, sustantivo con femenino irregular como tal, ha
existido desde tiempos remotos, concretamente desde el siglo XII, no había
necesidad de recurrir a la palabra poeta para confirmar la existencia de la
mujer que escribe poemas. Cuando la forma masculina termina en consonante se
agrega -a: profesor/profesora; león/leona; dios/diosa; marqués/marquesa; aunque
hay sustantivos terminados en -or que forman el femenino con la desinencia
-triz: actor emperador/ actriz
emperatriz. En otros casos, como el que nos ocupa, cambia la terminación del masculino por -esa,
-isa, -ina: conde/condesa; poeta/poetisa; héroe/heroína.
Podemos citar dos tipos de argumentación para intentar
justificar o avalar el empleo de la palabra poeta
en vez de poetisa. El primero, puramente
gramatical (poeta es un sustantivo común en cuanto al género) y el segundo es
sociolingüístico (las connotaciones negativas que pueda tener la forma femenina
de este sustantivo).
El sustantivo poeta (del latín poēta, y éste del griego ποιητής
[poietés]) es de género común, la diferencia de género lo define el
artículo u otros determinantes: el poeta / la poeta.
La RAE asigna a la voz
poeta con la abreviatura com.
(“nombre común en cuanto al género”), que aparece por primera vez en la
vigésima segunda edición (2001) del DRAE. En ediciones anteriores, la voz poeta aparecía como sustantivo
masculino, para el femenino había la entrada separada poetisa. Si bien la RAE mantiene esta doble entrada (poeta y
poetisa), a partir de 2001 modifica el género de poeta (ahora bajo la
abreviatura com.) el poeta / la poeta.
El "Diccionario Panhispánico de dudas", de la RAE (2005) sostiene
que la forma femenina tradicional y más usada es poetisa, pero a su vez admite
que “modernamente se utiliza también la forma poeta como común en cuanto al
género (el/la poeta)”. El género común del sustantivo poeta está avalado
también por Elio Antonio de Nebrija (1441-1522), humanista y gramático español,
quien en 1492, en su “Diccionario latino-español”, recoge ya poeta como única
forma para “varón” y “hembra”, así como por Lope de Vega, en 1602. Es decir,
para estos autores el sustantivo poeta es de género común.
Los libros de estilo reservan poeta para el género masculino:
Libro de estilo de ABC: “la mujer que
hace versos es poetisa, no poeta”. Libro de estilo de El País: “la mujer que hace versos es poetisa, no
poeta”.
Son conocidos los casos en los que mentes brillantes
femeninas se vieron forzadas por motivos diversos, a escudarse detrás de un
nombre masculino, a veces del esposo, o de un pseudónimo. La injusticia social
ha sido más irreverente, pues un trabajo bien hecho no era posible que hubiera
sido escrito por una mujer, así lo recuerda la boliviana Adela Zamudio en su
poema ”Nacer Hombre”…//sigue él siendo la
cabeza,//¡porque es hombre!// si algunos versos escribe,//de alguno esos versos
son,//que ella sólo los suscribe.//(permitidme que me asombre).//si ese alguno
no es poeta,//¿por qué tal suposición?//¡porque es hombre!...//
Poco a poco las poetisas van reivindicando su apelativo, ese
controversial sustantivo que existe, está ahí y debe permanecer vigente.
Paulatinamente van saliendo a la luz diferentes libros, ensayos, novelas, antologías, poemas y artículos variados donde
la palabra poetisa ya no molesta, no incomoda, ni llama la atención, es más,
mantiene viva la idea de que las poetisas están presentes. En literatura internacional tenemos a la
española Luzmaría Jiménez Faro y su gran
contribución con su “Antología de Poetisas Españolas” y su ensayo “Poetisas
suicidas y otras muertes extrañas”, cuyos nombres hablan por sí solos del
contenido de sus magistrales obras.
La autora del presente artículo, hizo un análisis comparativo, casi un duelo de
poetas y poetisas geopolíticamente hablando, en su ensayo “Ellos y Ellas,
Sinopsis de la Lírica Latinoamericana”. “La poetisa”, del español Jesús Tíscar Jandra, es una interesante novela
que desmitifica el entramado poético, llevándolo al otro extremo, con una buena
dosis de escatología y de buen humor, sarcasmo o malicia, según se mire.
No podemos quedar indiferentes ante los soberbios poemas en
prosa y verso, que remarca el rol protagónico de las poetisas de todos los
tiempos, tal el caso de los romances de “La poetisa en un pueblo” de Carolina
Coronado…//¡Ya viene, mírala! ¿Quién?//—Ésa
que saca las copias.//—Jesús, qué mujer tan rara.//—Tiene los ojos de loca.//Diga
V., don Marcelino,//¿será verdad que ella sola//hace versos sin maestro?//—¡Qué
locura!, no señora;//anoche nos convencimos//…// Esos versos los compone otra cualquiera persona,//y ella
luego, por lucirse,//sin duda se los apropia.//—Porque digan que es romántica.//—¡Qué
mujer tan mentirosa!//…
No puede decirse más claro, así tenemos el “Soneto a Ellos y Ellas” [cuya autoría me pertenece] …//¡Cómo rendir tributo a la dedicación e
ingenio//de poetas y poetisas que legaron su don!...// ¡Gracias por los poemas, gracias
queridos hombres!//mi reconocimiento, mujeres por hacer//¡inmortal, recio, el verso latinoamericano!
Músicos y compositores como el además poeta cubano Silvio
Rodríguez, se rindieron ante la mujer poetisa dedicándole delicada lírica…// Vi primero tu pelo,//tu cuerpo castaño camina,//farol al
encuentro,//adoquín de esquina//en la Plaza San José,//tus ojos que brillan,//cercano
el momento,//y tú caminas sin prisa,//mujer poetisa.
Artistas españoles se suman a esta causa con la letra de Narci Lara y la música de Raúl Rueda, “La poetisa”…//los cielos sobre un cometa azul//viajando sin órbita espacial//poetisa
linda, sigue escribiendo esta canción.
Poemas, canciones que poco a poco asientan con fuerza algo
que es nuestro, siempre lo fue: la palabra poetisa.
En Austria, en ciertos círculos, persiste aún la costumbre de
adjudicarle a la mujer el título académico del marido (Frau Doktor, Frau
Professor, mujer del Doctor, mujer del Profesor), pero sin sorna ni intención despectiva, sino para resaltar su estrato
social. No se tiene noticias de alguna Frau Dichter (mujer del poeta).
Los tiempos han cambiado y seguirán cambiando, por lo que ya
no es posible concebir ahora que a las mujeres se les cuelgue el título del
marido. Llamar poetisa a quien escribe
poemas, no es ser “progre”, ni es cuestión
de sexismo del idioma español. Las palabras, cuando son claras y están bien hechas, deben cumplir su función y dignificar su
significado.
*Investigadora histórico-social.
